قصيدة : سهام المنايا – 20 فبراير 2020
الصيد السمين .. من معجم البابطين (23)
المعجم من هذا النوع (الشعر) والمستوى (الموسوعي) لا يصح أن يأخذ مكانه زينة (ثقافية) فوق الأرفف .. إنه حياة شاملة، وخبرة متجددة، تنادي من يتفاعل معها .
* * *
في رثاء الولد ..
سهــام المنـــايــا
سهــــام المنـــــايـــا للعبــاد بـريدُ .. قلــــوبا تملــــتْ بالســــرور تريدُ
إذا تــــم عمـــــر واستهـــل رحيله .. ببطش شديد في النحـور تصـيدُ
فلــــم يغنـــه سـد الوصيـد تحصناً .. ولا حصن برجٍ في الهواء مشــيدُ
فلمـــــا أنـاخت عـند رحبي ركابها .. وأمسى عمود البيت وهو حصيدُ
يـريد أخـلائي عـــزائي وسلــوتي .. بضـــربٍ لأمثــــالٍ، وأيـــن تفـيدُ؟
يقولون لي: لا بأس، والبأس واقعٌ .. وكيف لعمري و”الحسـينُ” فقيدُ
وقلبـي لـزيم الاحتـراق لفكـــرتي .. لآثـــــــاره، والـــــلاعجــات وقودُ
وزاد ارتيـاعي بـاحتسابي مصـابه .. ففقدٌ، وصبـرٌ، حمل ذيــن شـديد
فلـولا احتسابي ما تصبرت ساعةً .. ولولا اصطباري عن هـداي أحيدُ
ومـن عـادتي نسيان ما كان فـائتا .. فمـــا بـــال تبـريح الحسين يزيدُ
…………..
* * *
شاعر القصيدة : بابكر بدري (السودان 1861 – 1954 ) .
• قالها في رثاء ولده (الحسين) ، وقد ذكر اسمه في سياق القصيدة مرتين ، تعبيراً عن شغفه به وشعوره الحاد بالفقد .
• القصيدة كما أوردها ” معجم البابطين لشعراء العربية في القرنين التاسع عشر والعشرين” ، من أربعة وعشرين بيتاً ، وهي من “بحر الطويل” وهو يتسم بالرصانة ، ويساعد على تعميق المعاني ، وامتداد الصور .
• سبق ذكر قصيدة في رثاء الولد ، وهذه الثانية ، وإن اختلفت عن سابقتها في أمور متعددة ، كما سبق التنبيه إلى مرثية (ابن الرومي لولده محمد) التي نعدها الإطار المكتمل لهذا النوع من أغراض الشعر ، وهنا في هذه القصيدة يمكن أن نجد بعض آثار سابقة ابن الرومي .
• تردد اسم الابن مرتين تعبيراً عن الشغف والأسى ، كما أن المعاني القرآنية ظهرت في بعض الأبيات ، مثل : سد الوصيد – الحصن الذي لا يحمي – الجلود التي تتبدل في تعذيب أهل النار . كما يختم القصيدة بالإشارة إلى حزن النبي ، ودموعه على رحيل ولده إبراهيم .
•يذكر الشانئين (البيت 13) وهذا أمر مستبعد ، فلا أحد يشنأ والداً في الحزن على ولده الطفل ، مهما بلغ به الأسى ، ولكنها – من الأسف – الأعراف المتداولة بذكر الشانئين والحاسدين ، حتى في هذا المقام ، الذي لا يحسد عليه .
* * *
التوثيق : المعجم – المجلد الخامس – ص16 .
