صدر هذا الكتاب – في طبعته الأولى (1972) بمناسبة بلوغ نجيب محفوظ العام الستين ، كما كان في منحاه وزاوية رؤيته بمثابة ” حوار ” أو تعقيب على إسراف دراسات سبقت عن أدب نجيب محفوظ ، وصفته بأنه (كاتب مادي) وأنه يرفض الرؤية الإسلامية ، والتوجهات الروحية ، ومن ثم حرص الكتاب على إثبات مراجعته لمقولات : غالي شكري في كتابه عن أدب نجيب محفوظ ، ووصفه بـ ” المنتمي ” ، بما يعني المنتمي إلى اليسار ، حسب القول السائد حينها . وقد عرض الكتاب لروايات نجيب محفوظ حسب تاريخ النشر ، بدءاً بـ ” عبث الأقدار ” ، وحتى آخر رواية ظهرت إبان صدور الطبعة الأولى ، ثم استمر نمو الكتاب مع الطبعات التالية ، حتى شمل جملتها وتفاصيلها . المرحلة الفرعونية المبكرة تحت عنوان : ” البدء من حضارة الروح ” ، ثم كانت ” قسمات المجتمع بمثابة رصد لملامح الواقعية المبكرة في ” خان الخليلي ” و ” زفاق المدق ” – ثم ” اليمين واليسار والمستقبل من القاهرة الجديدة إلى السكرية ” ومفارقة الاعتقاد والسلوك ، وأحلام البحث عن المطلق ، والمثقفون في الجزر المعزولة ، لتكون أولاد حارتنا حواراً بين رحلة الضمير ، وفلسفة المصير ، وتكون ” الحرافيش ” حواراً بين حكمة الحياة ، وجنون الحياة .
حاول بعض المشتغلين بالنقد إطلاق أنواع من الدخان على محتوى الكتاب ، بزعم أنه ( يستنطق) الأعمال الإبداعية ، ويهمل جوانبها الجمالية ، ولكن الأمر على نقيض ذلك ، كما تدل مادته وتعدد طبعاته . الطبعة الأولى : مكتبة الأمل – الكويت – 1972 . الطبعة الثانية : مكتبة مصر – القاهرة – 1978 (456 صفحة من القطع الصغير) الطبعة الثالثة : دار قباء – القاهرة – 2001 (354 صفحة من القطع المتوسط )
الفهرس
الإسلامية والروحية في أدب نجيب محفوظ
المحتوى
فاتحة …………………………………………………….. 7
مقدمة المقدمة …………………………………………….. 9
المقدمة : كلمة سواء ………………………………………. 11
الفصل الأول : البدء من حضارة الروح …………………………. 25-60
1- عبث الأقدار ……………………………………………. 30
2- رادوبيس ……………………………………………… 38
3- كفاح طيبة ……………………………………………. 46
تعليق عام ………………………………………………… 55
الفصل الثاني : قسمات المجتمع ……………………………. 61-92
1- خان الخليلي …………………………………………. 65
2- زقاق المدق …………………………………………. 79
الفصل الثالث : وجه المجتمع في ” المرايا ” ………………… 93-110
الفصل الرابع : اليمين واليسار .. والمستقبل …………………. 111 – 146
1- القاهرة الجديدة ………………………………………. 114
2- جيل الانقسام الخطير في ” السكرية ” …………………… 130
الفصل الخامس : بين الاعتقاد والسلوك …………………….. 147 – 182
1- الزمن صانع المأساة …………………………………. 150
2- السيد أحمد عبد الجواد : محاولة الوفاق ……………….. 161
3- كمال .. والبحث عن المطلق …………………………. 164
الفصل السادس : المثقفون في الجزر المعزولة ……………. 183 – 222
1- المطلق والنشوة …………………………………… 186
2- اللص والكلاب …………………………………….. 187
3- الشحاذ …………………………………………… 199
4- ثرثرة فوق النيل ……………………………………. 205
5- ميرامار …………………………………………… 210
حصاد المرحلة …………………………………………. 217
الفصل السابع : بين رحلة الضمير .. وفلسفة المصير ………. 223 – 258
أولاد حارتنا …………………………………………… 228
الفصل الثامن : ” الطريق ” بين النجدين …………………… 259 – 278
الفصل التاسع : من ظلام الغريزة .. إلى ثورة العقل ………… 279 – 296
الفصل العاشر : حكمة الحياة .. وجنون الحياة …………….. 297 – 334
الختام : حصاد الأسفار الطويلة ………………………….. 335 – 350
كتب المؤلف …………………………………………… 351
